【本報訊】繼五月十二日以「一條大河中的兩道水流」為題，作專題演講後，詩壇巨擘鄭愁予再應金門縣政府邀請，在多媒體簡報室以「青青子衿到江晚正愁予」為題演講，他強調，詩是人類共有的文化遺產，也是正在重複使用的精神泉源，世界上無論哪個民族，幾乎都有詩的存在。
金門縣政府為了落實推動品德教育及提昇閱讀風氣，日昨二度邀請國立東華大學榮譽教授、國立金門大學客座講座教授的台灣現代詩詩壇巨擘－鄭愁予教授至縣府演講。
鄭愁予和金門有著很深的淵源，首場講座，他既讀詩也暢談金門精神的追求和平，以及感覺金門文化的重要。日昨第二場講座，大師也透過投影文字談詩，就有「帝之詩」情懷的性靈詩人曹操，所表現自我生命觀進行解讀。他指出，詩經到曹操千年，到我們的新詩時代又加二千年，建立了中國讀書人的美學觀逾三千年。
鄭愁予也自我解嘲表示，在金門談詩，不喝一點酒，會有點遺憾。這場大師講座，上午九時三十分起在縣政府多媒體簡報室舉行，並由縣府人事處人員引言後，由鄭愁予進行專題講座。縣府人事處指出，鄭愁予為著名的詩人，於中興法商學院（臺北大學之前身）統計學系畢業之後，便在基隆港務局工作。並且在一九六八年時前往美國愛荷華大學攻讀藝術碩士學位，之後則是於美國愛荷華大學以及耶魯大學東亞語文學系、香港大學等名校教授中國現代文學。
鄭愁予自從出版了「草鞋與筏子」的第一本詩集之後，接著便開始陸續發表了「窗外的女奴」、「衣缽」、「雪的可能」、「燕人行」、「寂寞的人坐著看花」等多個著名詩集，自己更曾經獲得救國團的青年文藝獎、中華民國國家文藝獎的新詩獎、中國文藝協會的文藝獎章、時報文學獎等多個獎項的殊榮，至今也已是享譽文學詩壇的重量級大師。鄭愁予本名鄭文韜，他的筆名是「愁予」；他說，「愁予」兩字見於戰國時代屈原的〈九歌〉、漢朝司馬相如的〈長門賦〉、宋朝辛棄疾的〈菩薩蠻〉詞。基於人道主義，他寫人間的愁，世間的苦，最後卻因此成了快樂的詩人。