2016年小燈泡小妹妹在光天化日之下，被殘忍的殺死，當著媽媽的面，砍掉頭顱。這是無法描述的痛苦，無法接受的事實。我為她哭泣，不捨，氣憤。之後，她的母親王婉瑜被時代力量提名為不分區立委，成為現任立委。
前幾天，王婉瑜聲明支持罷韓。李來希立刻發表：“小燈泡的頭顱已經被她的媽媽踢到了高雄，小燈泡的冤怎麼平反？小燈泡的怨怎麼平復？這帳再怎麼算也算不到韓市長身上吧！”
小燈泡被那樣殘酷的殺死。這是所有台灣人的痛。我們無能保護她，讓她平安的長大，這是台灣的不幸，也是這個社會的無能。
我可以說，在許多立場上，我跟王婉瑜的立場，是完全對立的。但無論王婉瑜支持罷韓與否。不管討論任何政治立場，都不應該牽扯小燈泡。
任何人，都可以表達對王婉瑜的贊成與否。可以支持，或批判王婉瑜的立場。但是，不應該講到小燈泡。更不應該用那樣的文字語言。這是我的底線。天哪！我連想都無法想像頭顱這兩個字。怎麼可以在討論罷韓與否的事上，把小燈泡小妹妹拿出來說？
王婉瑜是立委，必須接受公評，批判。要批判王婉瑜，就針對王婉瑜。不要扯到小燈泡。
標準只有一個。高雄市民進黨議會總召韓賜村，5月7日當街闖紅燈撞傷機車騎士，一個辛苦工作養家的余雅雄。余雅雄5月13日過世。
韓賜村被警察包庇，更一再說謊，謊稱自己沒有闖紅燈。被害者哀哀無告。結果，批判平民李來希，跟批判民進黨議員韓賜村的聲音，為什麼火力差這麼多？如果我們用一樣的標準，為什麼，公義與是非，差異這麼大？一個是李來希，不過是平民的口舌沒品沒底線之争。
一個則是民進黨有權有勢的市議員，撞死一條人命，想方設法要脫罪。為什麼，這兩件事，媒體批判的力度，天差地遠。這，是台灣最大的哀傷。