●中國洪門五聖山總山主劉會進博士接掌20週年慶典晚宴活動貴賓致詞
●美國洪門致公堂大佬司徒美堂論述洪門三世紀血淚史：被賣豬仔的華工
再說司徒美堂自己的所見所聞――「我是在舊金山上岸的。我們手拿布袋，穿著中國土布便服，拖著一條辮子，形容枯槁。腳剛踏上碼頭，就被美國流氓用馬糞和地上的髒東西拋了一身……美國當局藉口為了要查一個‘私自入境’的華僑，把波士頓二、三千華僑拘押審問。結果華僑們所開的店、所住的房子無人看管，財物被美國流氓搶光…」
由於在異國他鄉受到非人待遇，自身權益完全無法保障，華僑蜂擁加入到為華僑主事、爭取權益的美洲洪門致公堂，這一點與在國內加入會黨鄉團的舉措意義並不盡相同。在美洲，致公堂不但是親情鄉情的凝聚和象徵，也是中華民族傳統家幫觀念的一個具體化符號，在某種意義上，這同西方人一見到「龍」的圖形和字體，一聽到「功夫」、「太極」的詞彙，就會聯想到「中國」一樣，美洲華僑一提致公堂就有「家」的感覺，都具有「圖騰化」的功能。發展到後來，致公堂改組為致公黨，其意義更不可同日而語。
具體來說，廣東作為中國最著名的僑鄉之一，華僑在關鍵時刻救助國難、無私奉獻的事例不勝枚舉。仍以美洲華僑為例。儘管華僑華工們當時在國外的生存條件並不好，但他們都省吃儉用將錢財由中國銀行寄回了國內，養活了家人，繁榮了當地經濟。僑匯曾經是僑眷家屬最重要的生活來源，後來竟也成為了國家危難之際的重要經濟支柱，特別是在抗日戰爭時期，山河破碎，華僑華人的家國情懷更加洶湧澎湃，大家捐資捐物，傾盡所有，有的華僑賣掉商鋪房子，將僑匯寄給國民政府的抗日機構。那時的僑匯數額到達頂點，成為了舉足輕重的抗戰經費。
廣東華僑的代表人物司徒美堂的個人歷史，就是一部活生生的華僑愛國史、抗戰史。司徒美堂是廣東開平農民的兒子，幼年時讀過幾年私塾，童年時曾在木匠家當學徒，14歲隻身到美國打工，三年後進入美洲致公堂，成為骨幹人物，洪門後人尊稱他為五叔。他興學辦報，為僑民排憂解難，有力團結了方方面面的華僑社會的愛國人士。孫中山在美國時都由他照顧，他與孫中山一起吃飯睡覺，為孫中山做牛肉番茄飯，早上還要去市場賣豬肉。他曾說，「誰能出國家於危難，救人民於水火，我就擁護他，支持他！」他一生先後經歷了辛亥革命，北伐戰爭，抗日戰爭，還有新民主運動等等，一直竭盡全力資助和支持革命，孫中山因此感嘆「華僑是革命之母」。
司徒美堂
特別是在抗日戰爭初期，1932年1月28日，淞滬抗戰剛剛打響，司徒美堂心系同胞安危，馬上就投身於抗日救亡的事務中去；2月初，司徒美堂作出三項決議：以致公黨（堂）名義呼籲支持堅守在上海的十九路軍；迅速成立洪門籌餉局機構，發動募捐；組織華僑青年航空救國。3 月，致公黨又組織「美洲華僑抗日救國後援會」，派遣華僑義勇隊回國，捐購飛機大炮，幫助救護傷員，並向東北抗日義勇軍捐款10 萬個大洋。同時，司徒美堂與旅美僑民組織了「紐約華僑抗日救國籌餉總會」，他被選為紐約救總常委，從那天起，他為募捐工作殫精竭慮了整整五年，每天上午十點投入工作，深夜十二點才下班，從未間斷。當時的募捐方式分額捐、飛機捐、散捐，還有中餐館裡的自由捐和公債票等等。額捐就是規定每人每月額捐15美元，八年抗戰，僅額捐一項就籌備了1400萬美元，平均下來，紐約華僑每人額捐了800美元左右。
1934年，一．二八淞滬抗日名將蔡廷鍇前往美國，訪遍十多個城市，實際上是作抗日大宣傳。每到一處唐人街，都受到華僑的舞獅相接，狂熱歡迎，與對往日由國內來美的欽差官僚冷淡的態度相比，天地之別。許多美國市民也參與到歡迎蔡將軍的行列，贈送他金鑰匙、寶劍和紀念戒指。最搞笑的是，美國偵探部也出動了十幾架機器腳踏車「助陣」，也許是半保護半監視的意思吧。
蔡廷鍇將軍是廣東人，十九路軍官兵多數也是陳炯明麾下的粵軍舊部，以老廣為主體的美洲華僑把自己對祖國的憂思和摯愛，都傾注在這位抗日英雄身上，而司徒美堂更是寸步不離左右，全程陪同，幫將軍擋開特務的騷擾。蔡廷鍇的到美，激舞了華僑的志氣，後來漫延到整個美洲，華僑的抗日救亡意識得以喚醒。
1938年7月中，日軍飛機轟炸廣州，南粵大地生靈塗炭。7月17日，美國40多座城市的華僑華人同時舉行示威遊行，司徒美堂帶領華僑來到日本駐紐約領事館，遞交抗議書，當時連美國人、朝鮮人和日本友人也加入了示威行列，一致譴責日軍的侵略行徑。
1941冬天，年逾古稀的司徒美堂經香港回國，老先生跛足，必須拄杖而行，卻以驚人的毅力步行200里到達廣東的東江游擊區，經由粵北的曲江轉道桂林和重慶，一路瞭解國內的抗日情勢；在重慶與國民黨和中共方面的領導人會晤，在此期間，與周恩來結下友情……回到美國後，司徒美堂馬上從北美飛到南美，一口氣跑了十多個國家，加拿大、古巴、秘魯、巴西、巴拿馬等等，日夜奔走，到處演講，以致公黨的影響力和他個人的感召力，以提昇華僑華人的民族意識為己任，發動全美洲華僑加入募捐活動。
從致公堂到致公黨，從一個堂會式的鬆散的民間組織到一個具有明確黨綱、思想的政治黨派，大家都認同他這個人，都願意把錢掏出來。司徒美堂有什麼驚人的個人魅力嗎？如果有，那就是致力為公的精神火炬在他身上燃燒，大家都相信他是公心救國，公心為民，而不是為了其它的什麼目的。司徒美堂成為了一面最令人信服的旗幟，整個美洲華僑的抗戰熱情達到了轟轟烈烈的程度。從1936年到1946年，20多萬美洲華僑以抗日捐款、購買公債以及僑匯家用的名義，往國內輸送了4.8億美元，為八年抗戰最後勝利和世界和平立下汗馬功勞。
與此同時，隔著大洋和彼岸，司徒美堂與南洋的華僑首領陳嘉庚遙相呼應，率領華僑團體共赴國難。應該說，海外洪門致公堂自立堂開始，就是本著愛中華、愛鄉親、謀求國家獨立富強和抵御外侮為宗旨，幾百年來，他們團結華僑力量，為國家捐錢捐力，甚至捐掉了性命。自從改堂為黨，組織更加嚴密，人數更加龐多，目標更加堅定。
隨著太平洋戰爭爆發，戰火燒到東南亞，為抵擋日本侵略軍的暴行，南洋的致公黨組織積極投身於抗日救亡陣線，比如成立華僑自己的抗日武裝，或加入當地的抗日隊伍。馬來西亞、菲律賓、新加坡等國家的致公黨人士許志猛、官文森、陳演生等眾多熱血男兒，秘密組建了一支華僑青年抗日敢死隊，投身於國內戰場；更有一大批南洋華僑的後代，個個是青春兒女，有的家庭所有的兄弟姐妹都上陣了，他們在日軍封鎖了中國運輸路線的危難關頭，義無反顧地作為機械師來到了滇緬公路，每日開著裝載軍用物資的大卡車穿梭在前線和後方，二十四道拐上沐風櫛雨，以血肉之軀演繹了南僑機工可歌可泣的抗戰史……