編者的話：
西方文化，包括俄羅斯的政治文化都過於激進，總是絕對的黑與白、善與惡。而中國觀察世界的思維和角度是健康的，但西方國家觀察中國的思維和視角並不那麼健康，其中存在著一些不正常的、甚至是病態的思維和角度。
在愛女杜金娜8月不幸在莫斯科郊外遇襲身亡后，承受巨大痛苦的俄羅斯哲學家亞歷山大·杜金近況如何？ 被視為俄羅斯當代「新歐亞主義」代表人物的杜金，怎麼看當下的俄烏衝突與俄羅斯現狀？ 在被一些歐美媒體瘋傳為「普京大腦」、「俄羅斯智囊」、「國師」後，杜金如何講述他與普京的「特殊關係」？ 對於中國自身發展和應對外部挑戰的表現，他又有哪些評價？ 請看在俄羅斯調研的中國人民大學重陽金融研究院執行院長王文，與杜金進行了一次訪談。全文如下：
我與普京之間沒有任何聯繫
王文：首先對您痛失愛女表示慰問，對杜金娜不幸遇難表示哀悼。 受俄烏衝突影響，近幾個月來，俄羅斯國內發生多起針對平民目標的襲擊事件。 俄羅斯當前的狀況如何？
杜金：我很感謝這種道義上的支援。 杜金娜被害是針對俄羅斯恐怖戰爭的開始，俄境內正處於危急狀態。 這是西方恐怖分子第一次在俄羅斯境內對俄公民進行襲擊。 我們已知道，行動來自基輔...... 儘管美國和英國的情報部門拒絕解釋並譴責這次恐怖襲擊，但我們幾乎可以肯定，他們是針對我，也針對我的女兒，因為我們是一體的。
我想再次強調，我在俄羅斯沒有任何官方職務，也沒有參加發生在烏克蘭東部的特別軍事行動。 令人不安的恐怖行為是針對知識份子的，因為我們所言所想而被謀殺，這是前所未有的。 杜金娜和我沒有做任何可以被認為是參與軍事、政治或行政方面的事情。 而這就是戰爭。
歐盟對我實施制裁，因為我對特別軍事行動的神學基礎進行了解釋。 因為你的理念而被謀殺，這悲劇性地展示了思想是多麼重要，這是用生命在做賭注。 但如果你是戰士，你應該準備好在戰鬥中死去。 如果你作出政治決策，你就應該準備好為你的決策“埋單”。
俄羅斯正在發生深刻的思想革命，俄烏衝突升級是徹底改變的開始。 上世紀90年代，俄羅斯接受西方霸權、西方制度、西方價值觀、西方政治民主，以西方為榜樣，認為西方可以做自己的“救命稻草”。
這就是俄羅斯和中國的區別。 俄羅斯當時背叛了國家的獨立性。 普京2000年出任總統，執政後開始為俄羅斯的獨立自主而戰。 但過去22年，俄羅斯卻一直在西方制定的規則下無法掙脫。 從一開始，這就是西方所希望的——以此來削弱俄羅斯，對俄進行打擊。
普京總統試圖調和俄羅斯崛起與融入全球化之間的矛盾，但這是不可能的。 在特別軍事行動開始后，矛盾的不可調和性達到極點。 普京不得不對此作出激烈反應，但是俄羅斯社會並沒有為此做好長期準備。 我們試圖調整社會理念和自我評估，以適應所處的情況，這是非常激烈和戲劇性的過程。
王文：關於俄與西方衝突的不可避免性，記得您2008年就寫過一篇文章。 但通常對於中國學者而言，會提出避免大國衝突升級的建議。 如，哈佛大學艾利森教授提出中美的“修昔底德陷阱”時，中國學者會反駁這種“預言”。
我想與您探討的是，為什麼俄羅斯的精英們沒有能盡力避免衝突升級呢？ 或讓決策者採取比特別軍事行動更好的辦法？
杜金：這同個人與群體的意識平衡有關。 俄羅斯社會很特殊，領導者必須向全社會作出安全保證。 如何調和這種關係，一直是普京所考慮的。 接受西方與保證俄羅斯獨立自主是一組矛盾。 普京希望調和矛盾，保持某種平衡，但這種平衡是很脆弱的。
普京一直試圖保持與西方的和平發展，不使用軍事手段，避免衝突升級。 但西方欺騙了俄羅斯，戰爭越來越不可避免。 很可惜，從政治、經濟、文化等層面看，我們應該籌備得更好才是。
王文：您被視為俄羅斯當代「新歐亞主義」的代表人物。 有西方媒體認為，俄近些年的對外戰略中能看到「新歐亞主義」理論的影子。 這也是近年來一些西方傳聞說您是“普京總統的幕僚”，甚至是“普京大腦”的原因。 也有人說，您是當年普京和美國前總統特朗普溝通的“中間人”。 您對這些說法有什麼回應？
杜金：我非常支援普京，我們的精神是相似的。 但我與他之間沒有任何聯繫。 我自信比任何人都明白俄羅斯人民和俄羅斯歷史。 這樣說，可能有些不夠謙虛，但我深愛著俄羅斯人民和俄羅斯歷史。
提到「新歐亞主義」，我認為真實的歐亞大陸一體化理論，應當同時介紹給中國的精英們，而不是此前被曲解的版本。 在俄羅斯，有人把「新歐亞主義」視為是「新殖民主義」 ，而在中國，也有人將其視為「俄羅斯版的帝國主義」。 我們應該尋找各種方式去理解彼此，我所說的歐亞大陸一體化並不是僅僅包括俄羅斯、中國之間的經濟合作，還包括印度、東南亞、西亞的深度合作。
俄羅斯想把'西方'變成世界的一個省
王文：保持與西方的合作是一種理性與務實的選擇。 我曾多次去過伊朗，這是個資源與潛力都很好的國家，但經濟發展受到西方長期制裁的嚴重影響。 對俄羅斯來說，如果與西方完全「脫鉤」，是否也會像伊朗一樣？
杜金：西方不只是經濟和科技發達的代名詞，西方代表的是一種意識（形態），包括霸權、種族主義、本體論，可延伸為殖民主義、單極化。 這是西方的本質。 俄已對西方宣戰，被迫切斷與西方的合作，試圖通過戰勝西方霸權，把“西方”變成世界的一個省，而不是世界的中心。 為達到目標，我們要提升自己，把自己“非西方化”，將西方邊緣化。
俄羅斯靠自己無法完成這個目標，希望和其他非西方國家共同抵抗西方霸權，我們一起也許能夠戰勝它們。 這是多極化對單極化的戰爭。
王文：在您的邏輯中，世界漸漸地被分成兩極，新的冷戰會開始。 您前不久撰文說，「我們正處於第三次世界大戰的邊緣，西方執著地將我們推向戰場」。
現在看來，世界已變得越來越危險。 對中國而言，我們不想進入一場新的冷戰。 中國更適合在全球化的環境中發展，也更專注於推動經濟全球化的發展。 雖然中國正在應對與美國的競爭，但仍全力在激烈的矛盾中尋找新的平衡點。 我相信，印度、巴西等其他金磚國家，也都不希望捲入新的冷戰或世界大戰。
杜金：現在，形勢已不是俄羅斯單方面所能決定的。 我們已越過防線，正與西方進行對抗。
很多國家的地緣政治觀所面對的是：選擇被海權國家控制還是通過鬥爭爭取成為陸權國家。 作為陸權國家，俄羅斯正在抵抗海權國家。 如果沒有俄羅斯，中國、印度等其他國家也會成為西方的下一個終極敵人。
我認為，只有兩種選擇，要麼在西方世界的影響力下生存，要麼像俄羅斯一樣戰鬥。 這是非常重要的地緣政治分析，我清楚我的觀點與中國的觀點顯然不一樣。 不管怎麼樣，我都相信中國的戰略家們能認清地緣政治形勢，避免像俄羅斯這樣陷入當前的處境。
中國奉行獨立自主的和平外交政策，是在一個平衡的位置之上。 從這個方面看，如果俄羅斯不在平衡美國霸權的天平上，那麼，中國就會成為容易被海權國家挑起攻擊性軍事衝突的受害者，但中國是強調擁有主權和希望持續繁榮的國家。 現在，同樣強調獨立自主的印度、巴西、南非、伊斯蘭世界都處在選擇中，但選擇的結果取決於天平另一側對立面的實力。
我非常認可中國取得的巨大成就。 中國是俄羅斯的主要希望，對伊朗、印度、阿拉伯國家等來說，也是如此。 總之，我們不想和西方對抗，我們是在和宣稱要統治世界、但沒有起到很好表率作用的“西方”對抗。 我們應該為了多極化奮鬥，而不是單極化。
中國應對挑戰時深藏智慧
王文：應對一些西方國家的挑戰，中國是有心理準備的。 無論是貿易戰、科技戰還是輿論戰，中國的主要應對之道基於兩千多年來的傳統智慧，致力於尋找多元化、溫和的解決方案，並取得不錯的鬥爭成果。 俄羅斯有很大的戰略縱深和資源潛力，如何才能用一種更聰明、更多元的方式來應對西方呢？
杜金：既成事實的解決方案是特別軍事行動。 我們沒有使用其他更多元的方式，也無法採取其他方式。 特別軍事行動是很差的抉擇，但我們沒有能力用和平方式達成與烏克蘭和西方的和解。 儘管當下的戰局很糟糕，但好過於更差的被（西方）摧毀的情況。
中國的應對方式是深藏智慧的。 我們應該更多地把中國作為觀察的物件。 中國共產黨能謹慎、穩重地決策，將確保國家利益和推動全球化發展結合起來。 中國在社會、經濟發展的同時，堅持中國共產黨的領導。 西方沒能通過文化滲透、網路攻擊等方式摧毀中國共產黨，更無法讓中國陷入混亂。
俄羅斯恰恰相反，西方正試圖摧毀俄聯邦政府的絕對控制權，將其推到人民的對立面。 回看葉利欽時代，西方衝擊的受害者還是俄羅斯百姓。 普京政府正試圖阻止與扭轉這樣的局面，選擇改革和重塑來自我救贖。
我們現在把希望寄託在俄羅斯的油氣資源上，正在等待西方因能源危機而妥協，這也將促使俄方從其他維度去解決問題。
王文：我們來討論一下俄羅斯和中國的合作。 這次我在俄羅斯走訪20多座城市，和許多地方官員探討如何在不同層級加強中俄兩國關係，如地方層面、民間層面、精英層面。 我發現，每個層面的認知並不一致。 從頂層設計看，中俄兩國互信合作的戰略意識是充分的，也是堅定的，但是民間層面、精英層面對中俄合作的看法卻非常多元，甚至有一些想法並不利於兩國雙邊合作。 對此，您是怎麼看的？
杜金：俄中兩國當然還有許多問題需要克服，如雙方在文化上的差異，我們應花更多時間去了解對方，提升雙邊合作。 我們需要開闢更多“二軌對話”。 在我看來，人類未來取決於俄中的深層次合作，我們比任何時候都需要有效地瞭解彼此。 我們已是多極世界中的兩極，兩國民眾應為俄中的發展繼續奮鬥，讓兩國關係更加和諧。
西方社會和俄羅斯其實都不夠瞭解中國的政治與社會結構，在對中國進行分析時幾乎忽略了文化的特殊意義。 中國對做一件事的輕重緩急很有講究。 中國的對外政策是不去激化矛盾，而是去緩和與化解衝突。 我認為，這種文化並不完全是儒學文化，部分也來自道家思想。
西方文化，包括俄羅斯的政治文化都過於激進，總是絕對的黑與白、善與惡。 中國觀察世界的思維和角度是健康的，但西方國家觀察中國的思維和視角並不那麼健康，其中存在著一些不正常的、甚至是病態的思維和角度。
王文：2018年11月，您曾到訪中國，並在中國高校講課。 對中國年輕人和同行，您有什麼建議？
杜金：我認為，首先要成為一個“更地道”的中國人，才能比其他人更瞭解世界。 想瞭解世界，就需要先瞭解自己。 如果你不夠自信，對自己國家的身份認同顯得很弱，就不可能認知他國與多極化的未來。