馬英九先生大陸行，參訪，省親，祭祖！作為台灣地區前最高領導人，其政治意味和深意，國台辦和負責接待的各級地方政府都有準確定義和深刻解讀，在此，我們不探討！
我想說的是，他這趟行程，邊走、邊看、邊聽、邊說、邊寫，所展現的文化傳承與魅力，所呈現的溫文爾雅、謙和而又不卑不亢的氣質，腹有詩書氣自華，講話樸實、親民、接地氣，令人印象深刻！ 讓久經大陸官場的民眾，感受到一股清流！
我們有些官員看到馬先生的行事風格後，會不會汗顏？
有些官員，官不大職位不高，卻往往行事居高臨下，頤指氣使，不可一世；講話照本宣科，而且空話假話套話連篇，對歷史對文化傳承不上心，甚至對黨紀國法都不牢記於心，沒有敬畏之心，官老爺的封建思想根深蒂固！
我並沒有為台灣官員歌功頌德的意思，只是覺得他山之石可以攻玉，好的地方可能藉鑑，也能更好的改進我們的工作作風，使“江山就是人民，人民就是江山”的思想，能夠真正深入每個為官者的內心，並付諸言行！
我們不妨回顧一下馬先生大陸行的相關場景，來看看他的言行舉止和淵博的學識：在湖南座談時，他是如何闡述“一個中國”觀點的呢？他開場既沒有去講什麼都是炎黃子孫、同根同種、兩岸一家等正確的廢話，也沒有引用國共兩黨任何領導人的講話，包括兩岸都尊崇的孫中山先生的講話！
他引用的是兩部憲法：中華人民共和國憲法和中華民國憲法。 兩部憲法都明確表述了是“一個中國”，而且具體講到大陸的是1982年憲法的前言部分，台灣的是1987年修訂的憲法。
憲法是什麼？ 是一個國家的根本大法！ 具有最高的權威性！這就從法理上明確了兩岸都認同“一個中國”！即使台灣民進黨雞蛋裡挑骨頭，恐怕也無法反駁！大陸應該也不會有異議。
馬英九的發言提到兩岸按照彼此的憲法，都堅持一個中國，說明兩岸之間不是兩個國家，因此沒有“兩國論”或“一中一台”的疑慮。
至於“一個中國”是中華人民共和國還是中華民國，目前的狀態下，肯定是各說各話了。 這與九二共識“一中各表”完全契合，馬英九先生的政治智慧可見一斑！
馬英九已經是七十多歲的老人了，此前從未踏足大陸，但在與湖大學生交流和祭祖誦讀祭文時，居然講的是純正的湖南長沙話，可見其家教之嚴格。而且，聽說他可以在國語、英語、閩南話、長沙話四種語言間自由切換。 馬英九與陳吉寧會面時，就談到ECFA用閩南話來念就是“會擱發”，意思是還會再發達的意思。
由此，我想到了另一位華人，新加坡總理李顯龍，他居然清楚的記得1937年趙丹《春天裡》的歌詞： “不用悲、不用傷，前途自有風和浪……向前進，莫徬徨，黑暗盡處有曙光”。
他們都牢牢記住了“自己是從哪裡來的”！
回到湖南湘潭老家祭祖。 馬英九受訪時說：慎終追遠、民德歸厚是中國人道德教育非常重要的一部分。 並多次強調，祖父給他們家的遺訓：
黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空
時刻銘記於心，一輩子謹遵祖訓，並始終身體力行！ 有多少人能做到！我們時常講，要傳承博大精深的中華文化，有多少人思考過，到底要傳承什麼東西呢？ 其實“國學與家教”就是其精髓！
在武漢大學，馬先生用幾分鐘時間講解了法國作家都德的短篇小說《最後一課》。小說背景是普法戰爭中，法國戰敗，不得不割讓亞爾薩斯和洛林二省給德國，根據德國政府的命令，在這兩省的學校不許再教授法語，只能改教德語。 小說描述了語文老師是如何教最後一課法語的情形。 明白了即使當了亡國奴，也要牢記自己的母語。從1920年起，《最後一課》就進入了民國的語文教材，成為經典課文。
馬英九先生可謂用心良苦，引用這篇課文，既回顧了台灣被拋棄的悲慘命運，同時，也表明中華文化深深根植於台灣民眾的內心，更重要的是，隱喻法德之間百年世仇都能“一笑泯恩仇”，兩岸更應該有理由、有信心走到一起！
以講故事的方式來闡述深刻的大道理，比起直白的說教，更加受年輕人的青睞和接受！讀史方能明志，馬英九先生在參訪中，無論是涉及近代史的《開羅宣言》、《馬關條約》，還是古人教誨、祖先遺訓，無不信手拈來！
在參觀孫中山紀念館時，導覽員提到中日甲午戰爭戰敗，馬英九馬上建議展覽板上應加一句“割讓台灣”。 他說，“要寫上‘去年今日割台灣，四百萬人同一哭’”！
這句話又出自何處呢？ 現場包括解說員在內，恐怕都不一定知道。
這是晚清愛國詩人、教育家、著名的抗日保台志士丘逢甲先生所寫的著名詩篇《春愁》中的兩句話：春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割台灣。
馬英九先生深厚的國學功底，還體現在其書法上，在拜謁中山陵時寫下的“和平奮鬥，振興中華”八個大字，陪同人員無不讚歎其經過嚴格訓練的書法功力！