【本報訊】福建省漳州市薌城區天寶鎮珠裡村，矗立著一座莊嚴肅穆、富麗堂皇的廟宇——天寶玉尊宮。它宛如一位歷經滄桑的智者，靜靜訴說著跨越千年的信仰傳承。
千年古韻：玉尊宮的歷史淵源
玉尊宮的歷史源遠流長，最早可追溯至唐高宗年間。初名開元觀，肇建於漳浦縣李澳川，最初作為官方祀典的廟宇。唐貞元二年（786年），漳州州治遷入龍溪縣；貞元十七年（801年），開元觀應詔遷建至州城西隅觀橋頂。
大中祥符元年（1008年），宋真宗詔令“天下建天慶觀以奉聖祖”，在州、府、軍天慶觀中設立道正司，負責相關事務，並令太常禮院制定“天慶道場齋醮儀式”頒佈于諸州。開元觀由此更名為天慶觀。在郡守呂成範的倡議下，天慶觀規模不斷擴大，建成面寬五間、二進的宏偉宮宇，並在觀中興建“聖主殿”以祀趙主趙真君。當時，觀中有“天慶觀井”，為城中名泉，其水味甘美，可辟瘴癘。據《龍溪縣誌》記載：“天慶觀井在元妙觀前，味甘美，可辟瘴癘。舊傳漳土水熱，凡仕宦至者，必先汲此，方不得病。”該井於2002年因拓寬路面而被填毀。天慶觀旁的唐朝丙申橋被稱為天慶觀橋。
宋端平年間（1234—1236），觀中建有道藏，收錄了顏耆仲、顏頤仲兄弟從九仙觀臨摹的道經五百六十四卷。主殿祀奉老子，後殿祀奉玉皇大帝，旁配日、月、雷、電、風、雨等天宮諸神。元世祖元貞元年（1295年），天慶觀更名為玄妙觀。此後直至明太祖洪武二十年（1387年），正式定名為玉尊宮，沿用至今。
風雨滄桑：玉尊宮的變遷與重生
1917年12月，孫中山先生領導的廣東護法軍政府組建援閩粵軍，陳炯明擔任總司令。1918年4月，陳炯明率軍分三路向福建進發。經過百餘場艱苦戰鬥，援閩粵軍於9月1日攻佔漳州，並在此建立了福建護法區（後更名為閩南護法區）。隨後，陳炯明在漳州展開大規模市政建設：拆除城牆改建為道路，將舊府衙改造為漳州第一公園。然而，護法區政府在推行市政改造時，玉尊宮被徵用為軍營，廟內神像被移走，許多設施遭到嚴重破壞。
1949年漳州解放後，玉尊宮先是作為軍分區下屬部隊的營房，後來又改為隨軍家屬宿舍。不久，家屬撤離，廟產移交地方政府。這裡一度無人管理，大量石雕構件逐漸被遷走或遺失。如今，玉尊宮原址已改建為居民社區，但位於新華西路的古榕樹依然屹立，默默見證著玉尊宮的滄桑變遷。
時光流轉至1992年，隨著兩岸民間文化交流的逐步恢復，玉尊宮迎來了重生的轉機。當年11月17日，臺灣宜蘭草湖玉尊宮管委會主任李炳南先生率團前來考察，次年5月16日又率進香團80多人前來參香，他們被玉尊宮深厚的歷史底蘊和獨特的文化價值所打動，萌生了重建玉尊宮的想法。在漳州市政府有關部門的大力支持下，李炳南先生回到臺灣後積極籌集資金，全力籌備重建事宜。1997年，天寶玉尊宮在珠裡坑後舊址正式破土動工。1999年1月9日，總造價700多萬元的主體建築落成，一座嶄新的玉尊宮重新屹立在世人面前。它不僅是玉尊宮的重生，更是兩岸同胞共同信仰和深厚情誼的象徵，為兩岸文化交流與民間互動搭建了新的橋樑。
文化瑰寶：玉尊宮信仰與民俗傳承
如今的天寶玉尊宮，占地面積約10畝，主殿面闊五間。進深五間，重簷式歇山頂式，建築面積達300多平方米。兩旁為偏殿，整體建築氣勢恢宏，又不失精細巧妙。殿門前，一座由整塊大青石雕刻而成的香爐格外引人注目，其截面周長5.5米，高2.5米，歲月的痕跡在它身上留下斑駁印記，卻也增添了幾分古樸與厚重。殿門框採用上等青石打造，上面雕刻著15組精美的神話傳說浮雕，每一幅浮雕都栩栩如生，仿佛在訴說著古老的故事。
走進殿內，正中兩根截面周長2.4米、高4米的蟠龍石柱映入眼簾，它們是古玉尊宮遺留下來的珍貴文物，歷經近千年風雨，依然屹立。石柱上的蟠龍雕刻得活靈活現，仿佛隨時都會騰空而起，展現出古代工匠的高超技藝。這對老石柱是1992年由漳州文管會安排薌城區佛教協會從遺留在南山寺的原玉尊宮蟠龍石柱移來，當時共有六根原蟠龍石柱，餘四根暫時存放在玉尊宮主殿旁。
玉尊宮主殿內置有五閣神君，正中為玉皇大帝，左右分別為北斗星君、天官大帝、玄天上帝、南斗星君，神閣均由清一色的香樟木群雕構成，木雕上共有2萬多種花草樹木、飛禽走獸圖案，造型各異、無一雷同，每一處細節都彰顯著古人的匠心獨運。南偏殿中祀送子娘娘、保生大帝、娘媽，左祀太子、伽藍爺、仙祖，右祀土地公、大眾爺公、馬公。北偏殿中祀阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛，左祀釋迦牟尼佛、准提菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩，右祀祖師公、地藏王菩薩、韋陀菩薩。
除了建築和雕刻藝術，天寶玉尊宮還承載著豐富的民俗文化內涵。每年正月初九，是民間傳說中玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”，這一天，玉尊宮都會舉行盛大的祭拜儀式，場面壯觀，熱鬧非凡。這一傳統從2003年開始，至今從未間斷，成為閩南地區重要的民俗活動之一，也吸引了眾多遊客和攝影愛好者前來拍攝、采風。
兩岸紐帶：玉尊宮的文化交流
天寶玉尊宮不僅是一座宗教場所，更是連接海峽兩岸民間信仰交流的重要紐帶。自重建以來，天寶玉尊宮與臺灣宜蘭草湖玉尊宮的聯繫日益緊密。每年，兩地宮廟都會同步舉行盛大的“天公誕”祭拜儀式，共同祈福、緬懷，傳承著對玉大皇帝的虔誠信仰。即便在新冠疫情期間，交流也未曾中斷，雙方通過線上方式保持著緊密的互動，展現了兩岸同胞之間深厚的情誼和共同的文化根基。此外，天寶玉尊宮還積極組織兩岸的玉皇文化交流活動，舉辦各類會議與論壇，吸引了眾多臺灣信眾前來參拜與交流。這些活動不僅增進了兩岸同胞之間的情感聯繫，更為兩岸文化交流注入了新的活力，發揮了不可替代的積極作用。
玉尊宮重光以來，也迎來了眾多專家學者前來考察與調研，他們深入研究宮廟文化的歷史淵源、建築藝術以及民間信仰的傳承與發展，為宮廟文化的保護與傳播提供了寶貴的學術支援。同時，玉尊宮與各地宮廟之間的友好交流也從未停歇，通過互訪、交流活動，進一步弘揚了中華傳統文化，促進了宮廟文化的傳承與發展。在新時代的發展浪潮中，天寶玉尊宮也在不斷融入當地的旅遊發展。
近年來，玉尊宮園區進一步配套了停車場、綠化帶、活動廣場、放生池及農業觀光果園等設施，總占地面積擴至100畝，已被納入漳州“五湖四海”之香蕉海片區，與林語堂紀念館毗鄰而居，成為漳州西郊一處集朝聖、觀光覽勝的旅遊勝地。遊客來到這裡，不僅可以感受濃厚的宗教氛圍和古老的民俗文化，還能欣賞到美麗的自然風光，領略漳州獨特的地域魅力。
天寶玉尊宮，這座承載著千年歷史與文化的廟宇，不僅是歷史的見證者，是信仰的傳承地，更是兩岸同胞血脈相連的精神紐帶。在歲月的長河中，將繼續閃耀著獨特的光芒，傳承著中華民族的優秀傳統文化，見證著兩岸關係的不斷發展與進步。
＊資料來源／福建省閩南文化研究會